Соответственно, коренным образом отличаются взгляды разных общественных групп на советский период: так, для либеральной общественности – это чудовищное время, отмеченное миллионами жертв, а для коммунистов – эпоха грандиозных свершений, индустриализации, победы в войне и полета в космос. Православно-патриотическая общественность в равной степени клеймит большевиков и либералов (выискивая во всех них еврейскую кровь), а порой самым прихотливым образом соединяет восхищение перед Лениным со Сталиным и загубленными ими православными.

Различные идеологии порождают и разное отношение к российской исторической действительности: отсюда возникают жаркие споры по поводу того, сохранять ли тело Ленина в Мавзолее, как относиться к деятельности Сталина.

Несомненно, формой выражения такого отношения к исторической действительности является и идея установить в Омске памятник адмиралу Александру Колчаку. Это будет уже не первый памятник Колчаку в России – в 2004 г., в честь 130-летней даты со дня рождения адмирала, в Иркутске был воздвигнут пятиметровый памятник работы Вячеслава Клыкова. Скульптуру установили недалеко от того места, где в феврале 1920 г. по приказу большевистского ревкома Колчака расстреляли как руководителя Белого движения, а его тело бросили в прорубь Ангары.

Покойный В.Клыков – не только известный скульптор, но и известный деятель православно-патриотического движения, выступления которого были отмечены порой шовинистическим оттенком. К тому же лагерю относится выступавший при открытии памятника писатель Валентин Распутин. Активно продвижению идеи установки памятника в Иркутске способствовали Владыка Иркутский и Ангарский Вадим, глава иркутского общественного фонда «Патриот» Сергей Андреев. Очевидно, что адмирал Колчак вызывает их восхищение именно политической позицией, лидера Белого движения, погибшего от рук большевиков.

Колчак действительно ненавидел большевиков и отнюдь не был миротворцем. Согласно ряду документов, с его именем и именем его генералов связаны многочисленные расстрелы, жесточайший террор в областях, находившихся под его контролем. Поэтому барельефы на памятнике Колчаку работы В.Клыкова, где изображены братья, солдаты Красной и Белой армий, склонившие штыки скрещенных винтовок (что символизирует идею прекращения братоубийственной войны и объединение насильно расколотого общества), представляются не совсем уместными. И не случайно, когда рассматривался вопрос о реабилитации адмирала Колчака в соответствии с Законом РФ от 18.10.1999 «О реабилитации жертв политических репрессий», А.Колчак признан не подлежащим реабилитации. Потом Военная коллегия Верховного суда РФ пришла к выводу об отсутствии оснований для отмены вынесенного по делу судебного решения (впрочем, некоторые современные историки спорят с таким историческим приговором Колчаку).

Точно также и памятники героям Красной армии и революции, большевикам-чекистам также вряд ли бы могли служить примирению в обществе.

Тем временем памятник Колчаку собираются ставить и в Омске. 19 июля Общественная палата Омской области провела первые общественные слушания и вынесла вопрос об установке памятника Колчаку на суд жителей области, однако вопрос кажется уже решенным – обсуждение касалось в основном места для установки памятника. Население же относится к идее памятника Колчаку неоднозначно, в чем признался руководитель сектора общественной деятельности Общественной палаты Омской области Андрей Маслов. И опять же, мнения жителей разнились в оценках деятельности Колчака как лидера Белого движения, то есть опять по схеме "красные – белые".

При этом в спорах и обсуждениях лишь пунктирно упоминается, что адмирал Александр Колчак был еще и видным ученым-полярником, оставившим яркий след в экспедициях барона Э.Толля, писавшим монографии по гляциологическим исследованиям. Он был одной из ключевых фигур реорганизации российского военно-морского флота, автором военно-стратегических концепций, сам спроектировал несколько судов. Как флотоводец Колчак пользовался очень высоким авторитетом среди современников; некоторые историки его оценивают как одного из самых знаменитых адмиралов в истории русского флота. И очень хотелось бы, что в случае с Колчаком помнили прежде всего именно эти его заслуги, способные примирить противников и сторонников его политической деятельности. И чтобы того же В.Бонч-Бруевича вспоминали бы больше не как соратника Ленина, а как известного ученого-религиоведа.